وهبة الزحيلي
150
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
ويلاحظ من تتابع هذه الاستفهامات وتكرارها مدى التوبيخ والتبكيت والإنكار الشديد لأقاويلهم ، وتسفيه أحلامهم ، فإن ما يقولونه لا يمكن استناده إلى عقل ، بل لا يجوزه العقل أصلا . ثم أكد اللّه تعالى افتراء المشركين على اللّه بنسبة الملائكة إليه نسبا ، فقال : وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً أي جعل المشركون بين اللّه وبين الجن وهم هنا الملائكة صلة نسب ، فقالوا : الملائكة بنات اللّه ، وسموا جنا لاجتنانهم واستتارهم عن الأبصار . والقائل بهذه المقالة كنانة وخزاعة ، قالوا : إن اللّه خطب إلى سادات الجن ، فزوجوه من سروات بناتهم ، فالملائكة بنات اللّه من سروات بنات الجن ، تعالى اللّه عما يقولون علوا كبيرا . وما هذا إلا وهم واختراع القصاصين منهم ، وقيل : القبائل هم اليهود ، قالوا لعنهم اللّه : إن اللّه صاهر الجن ، فكانت الملائكة من بينهم . وكل هذا بسبب تشبيه الخالق عز وجل بالبشر ، ووصفه بالمادية الجسدية ، وهو كفر . ثم أخبر اللّه تعالى عن عذابهم قائلا : وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ أي وتاللّه ، لقد علمت الملائكة الذين ادعى المشركون أن بينهم وبينه تعالى نسبا ، إن أولئك المشركين لمحضرون للحساب والعذاب في النار ، لكذبهم وافترائهم بقولهم المتقدم . ثم نزّه اللّه تعالى نفسه عن كل ما لا يليق به من نقائص البشر ، قائلا . سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ أي تنزه اللّه تعالى وتقدس عن أن يكون له ولد ، وعما يصفه به الظالمون الملحدون ، وتعالى علوا كبيرا . إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ أي لكن عباد اللّه المخلصين وهم المتّبعون للحق